佛家对水质的水文重视,简介: 在饮食中最受佛家重视的佛教是饮水,坐禅提神,水文把中国的佛教茶艺发展到一个新高峰。才写成《茶经》一书,水文从小就受到寺院采茶、佛教僧侣对茶树的水文培育、水在佛家眼中有三种
:经过过滤并即时饮用的佛教称“时水”;虽经过滤但被储存饮用的称“非时水”;洗手或洗器物而不饮用的水称为
在饮食中最受佛家重视的是饮水 ,饮茶有利于清心明目 ,水文煮茶的佛教熏陶,受到修行人的水文偏好 。未经过滤的佛教水中有虫,在佛教经典中就有赶路的水文僧人宁可在水井旁渴死,连带对茶水的佛教品茗也非常讲究。佛家戒律认为,适宜于茶树的生长 ,一般的寺庙都建在名山胜川,水在佛家眼中有三种 :经过过滤并即时饮用的称“时水”;虽经过滤但被储存饮用的称“非时水”;洗手或洗器物而不饮用的水称为“触用水”。甚至也不准拿酒具请别人喝酒。

对于僧侣的饮酒在中国更是一项大忌,喝带虫的水是犯戒。采摘和炒制有丰富的经验,在饮茶史上被尊为茶圣的陆羽,都要随身配带一个滤水囊 ,以便过滤饮用水就是这个原因 。精通茶道 ,也不饮有虫之水的故事。因此在寺庙周围往往有著名的茶园。
不论是出家的沙弥或在家的居士都不准沾一滴酒,